Phúng điếu (Chấp điếu/ Cúng điếu) là gì? Ý nghĩa và nguồn gốc

Bài văn khấn cúng Bà Chúa Xứ tại núi Sam đầy đủ, chi tiết nhất Miếu bà Chúa Xứ tại núi Sam không chỉ được xem là nơi linh thiêng mà còn là di tích có kiến trúc độc đáo. Địa điểm nay cũng là nơi luôn thu hút các khách du lịch tìm đến để hành hương, trẩy hội, nhất là khi đầu năm mới. Để cầu xin lộc từ bà chúa xứ Châu Đốc và trước khi đến miếu bạn nhớ chuẩn bị bài văn khấn cúng bà Chúa Xứ nhé. Văn khấn cúng bà Chúa Xứ Sự tích về bà Chúa Xứ núi Sam Theo ông cha kể lại thì sự tích về bà Chúa Xứ được truyền với nhiều sự tích khác nhau. Sau đây là một số sự tích mà chúng tôi đã sưu tập được. Sự tích về bà Chúa Xứ thứ nhất Trên núi Sam ngày xưa có một bệ tượng hình vuông bằng đá sa thạch. Vào những năm đầu thế kỷ XIX, giặc Xiêm thường sang khu vực này để quấy nhiễu. Trong một lần lên núi và bắt gặp tượng Bà, họ liền có ý định cậy tượng ra khỏi bệ đá để đem xuống núi. Nhưng kỳ lạ thay tượng trở nên nặng vô cùng, họ không cách nào khiêng được mặc dù có bao nhiêu lính tráng khỏe mạnh. Trong lúc tức giận, một quân lính người Xiêm đã vớ một khúc gỗ phang vào tượng làm sứt một miếng ở cánh tay. Ngay lập tức người lính Xiêm này hộc máu chết tại chỗ. Sau đó, một hôm dân làng lên núi thấy tượng Bà bèn cùng nhau khiêng tượng về lập miếu thờ. Tuy nhiên, cũng như lần trước, tượng nặng vô cùng, bao nhiêu trai tráng trong làng góp sức nhưng cũng không khiến cho bức tượng xê dịch được. Lúc đó, bỗng một phụ nữ lên đồng, tự xưng là Bà Chúa Xứ và phán rằng, muốn thỉnh Bà xuống thì cần phải có 40 cô gái đồng trinh tắm rửa sạch sẽ mới có thể khiêng Bà xuống. Dân làng tin lời và làm theo. Quả thật linh nghiệm; tuy nhiên, đến chân núi Sam thì tượng Bà lại trở nên nặng trịch, không thể khiêng tiếp được nữa. Hiểu được dụng ý của Bà, dân làng liền cho lập đền thờ ở khu vực này. Sự tích về bà Chúa Xứ thứ hai Kể lại rằng cách đây gần 200 năm, có một cô gái trong làng Vĩnh Tế bỗng lên đồng, tự xưng là Bà Chúa Xứ về núi Sam để cứu dân độ thế. Bà còn nói thêm là hiện nay, tượng Bà đang ngự trên núi, yêu cầu dân làng lên núi thỉnh về để thờ phụng. Dân làng liền phái 40 chàng thanh niên lực lưỡng lên núi để khiêng tượng, nhưng cũng không thể xê dịch bức tượng. Lúc đó, cô gái lại lên đồng và cho dân làng biết chỉ cần 9 cô gái đồng trinh là có thể khiêng được. Quả thật linh nghiệm; đến chân núi Sam, dây khiêng tượng bị đứt, thế là dân làng hiểu ý Bà mà cho lập miếu thờ Bà ở đây. Sự tích về bà Chúa Xứ thứ ba Thì cho rằng, dưới thời Thoại Ngọc Hầu trấn thủ Châu Đốc, đeo ấn bảo hộ Cao Miên, vợ ông (tức là bà Châu Thị Tế) ở nhà thường cầu nguyện cho ông bình an trở về, nếu được thì sẽ lập chùa thờ Phật để báo ân phù hộ. Sau khi Thoại Ngọc Hầu trở về, ông vì cảm kích trước tấm lòng của vợ mình nên đã cho quân lính sang tây Trấn Thành chở cốt Phật về lập chùa để thờ, đặt tên là chùa Tây An. Chùa xây xong, ông lo ngại tin đồn ác ý rằng xây chùa để thờ Phật của giặc nên đưa pho tượng ra ngoài chùa, lập miếu thờ để tránh phiền phức. Sự tích về bà Chúa Xứ thứ tư Thì kể về việc một thiếu phụ Cao Miên đi tìm chồng, đến chân núi vì quá mệt mỏi nên đã ngồi nghỉ, sau đó bà đã hóa đá ở chân núi này. Sau đó, linh hồn người phụ nữ này nhập vào cốt đồng để nói về quá khứ và tương lai để giúp đỡ những người hiền và trừng phạt những người xấu. Dân làng liền lập miếu thờ và gọi bà là Bà Chúa Xứ. Sự tích về bà Chúa Xứ Nội dung bài văn khấn cúng bà Chúa Xứ “Hương tử con lễ bạc tâm thành, cúi đầu thành tâm kính lễ Bà Chúa Sứ. Cúi xin được phù hộ độ trì. Hương tử con là: Ngụ tại:…. Ngày hôm nay là Ngày….. Tháng….. Năm. Con sắm sửa kim ngân, hương hoa, lễ vật chí...

Thờ cúng là một nét đẹp trong văn hóa tâm linh tại các nước phương Đông. Người Việt thường dâng mâm cúng với hương hoa, trái cây lên bàn thờ gia tiên, thần Phật để cầu mong bề trên phù hộ độ trì, giúp các thành viên trong gia đình làm ăn thuận lợi, bình an, hạnh phúc. Tuy nhiên, không phải loài hoa nào cũng thích hợp để dâng cúng lên bàn thờ vào các ngày như Rằm, mùng Một, giỗ chạp… Các loại hoa dùng để thờ cúng và ý nghĩa Dùng hoa đào, hoa mai Đây là hai loài hoa thường thấy ở dịp Tết. Không chỉ là loài hoa đẹp nó còn mang ý nghĩa tượng trưng cho phú quý, giàu sang và có tác dụng xua đuổi tà ma, mang đến nguồn sinh khí, giúp con người khoẻ mạnh, bình an. Dùng hoa sen Có mùi hương thanh khiết, vẻ ngoài sang trọng sen được đánh giá là loài hoa có cốt cách thanh cao, gắn liền với nhiều điển cố điển tích nhà Phật. Vậy nên, loài hoa này chính là lựa chọn hàng đầu cho việc thờ cúng giúp tăng vận may tài chính, giúp gia chủ sớm thành đại gia trong tương lai. Dùng hoa cúc vàng Vì cung tài vận thuộc hành Kim, hoa cúc vàng lại đại diện cho hành Kim nên chọn hoa cúc để dâng cúng cầu tài lộc là lựa chọn đáng lưu tâm cho gia chủ. Vì Kim khắc Thủy nên không nên chọn những loài hoa có màu xanh, không chỉ gây hao tài mà còn ảnh hưởng đến công danh. Dùng hoa hồng đỏ Nếu chú ý bạn sẽ nhận ra những vật phẩm phong thủy mang lại may mắn thường có màu đỏ, như phong bao lì xì, lồng đèn đỏ hoặc bùa bình an. Vậy nên, hoa hồng đỏ sẽ giúp gia chủ tăng thêm may mắn, hút tiền tài vào nhà. Dùng hoa huệ trắng Huệ là loài hoa tượng trưng cho sự sung túc, no đủ nên hoa huệ được cho là sẽ giúp gia chủ có được cuộc sống đầy đủ, sung túc và giàu sang. Dù có nhiều chủng loại, màu sắc nhưng tốt nhất nên chọn hoa huệ trắng để đặt lên bàn thờ. Dùng hoa đồng tiền Đúng như tên gọi của nó, hoa đồng tiền có ý nghĩa mang lại tài lộc, tiền tài, thịnh vượng đến gia chủ. Tuy nhiên nó còn mang ý nghĩa biểu tượng cho sức khoẻ và tuổi thọ. Hiện nay có hai loại hoa đồng tiền đó là loại hoa đồng tiền đơn và đồng tiền kép với nhiều loại màu sắc sặc sỡ đem đến sự tươi mới, giàu sức sống. Các loại hoa nên dùng để cúng thần tài Khác với việc dùng để thờ cúng thổ công, ngày rằm, mùng một… thông thường, các loại hoa cắm dùng để cúng thần tài cần là loại hoa có ý nghĩa mang lại tài lộc, cầu phú quý cho gia chủ. Vậy nên và không nên dùng loại hoa nào cúng thần tài? Loại hoa đầu tiên nên sử dụng trên bàn thờ Thần tài – thổ địa đó chính là hoa mẫu đơn – đây là loại hoa biểu tượng cho sự thịnh vượng – phồn vinh – quý phái nên khi thờ hoa mẫu đơn trên bàn thờ Thần tài – thổ địa sẽ mang tới cho gia chủ thịnh vượng, hạnh phúc. Nếu không có hoa này thì có thể sử dụng các loại hoa khác như hoa Hồng, hoa Cúc, hoa Đồng Tiền những loại hoa thiên về sự thanh tịnh, tài lộc, may mắn rất tốt cho thờ cúng Thần tài – thổ địa.   Gia chủ cũng nên sử dụng hoa có màu đỏ và vàng đây là hai màu biểu trưng cho nhà Phật giúp tạo sự trang nghiêm cho bàn thờ Thần tài nhà mình. Khi chọn cành hoa để chọn thì không nên chọn những bông nở to, mà chọn những bông có nhiều nụ, lá xanh tươi để bàn thờ tươi xanh, đẹp hơn. Hoa cúng nên cắm bao nhiêu bông? Bên cạnh loại hoa thì số lượng hoa cắm cũng thể hiện những ý nghĩa riêng và cũng cần có một số lưu ý. Về số lượng bông hoa trong một bình, để hợp tuổi, các chuyên gia phong thủy khuyên rằng, người tuổi Hợi, Mão, Mùi nên cắm 6 bông trong một bình. Tuổi Tỵ, Dậu, Sửu cắm 9 bông hoa trong bình. Người có tuổi Dần, Ngọ, Tuất nên cắm 2 bông hoa. Còn đối với tuổi Thân, Tý, Thìn nên đặt bình hoa có 7 bông. Những con số này sẽ mang lại may mắn và thuận lợi trong việc làm ăn của gia chủ. Một số loại hoa không nên cắm trên bàn thờ Một số loại hoa được coi...

Cúng rằm tháng 7 là gì? Rằm tháng 7 hay còn gọi là ngày Tết Trung Nguyên, cũng là ngày xá tội vong nhân theo phong tục của các nước Á Đông. Theo phong tục của tín ngưỡng dân gian, tháng 7 Âm lịch cũng là thời điểm Diêm Vương mở cửa Quỷ Môn Quan (cửa địa ngục) để ma quỷ được trở về dương thế. Đó cũng là lí do tháng 7 âm lịch hàng năm được dân gian gọi là tháng cô hồn. Ngoài ra, tháng 7 còn có ngày lễ Vu Lan, ngày con cái báo hiếu với cha mẹ. Ngày này đã đi vào văn hoá truyền thống của dân tộc Việt Nam như một ngày lễ cổ truyền. Bởi vậy, theo phong tục, ngày Rằm tháng 7, các gia đình Việt thường làm mâm cơm cúng, mời các cụ về với con cháu, sau cũng là dịp để gia đình sum vầy. Cúng Rằm Tháng 7 Vào Ngày Nào Tốt? Cúng rằm tháng 7 được xem là phong tục tập quán có từ lâu đời, nét đẹp văn hóa của người dân Việt Nam. Do đó, các gia đình đều chuẩn bị mâm cúng rằm tháng 7 vào ngày 15/7 âm lịch hằng năm. Theo quan niệm, cúng rằm tháng 7 hay còn gọi cúng cô hồn, mọi người có thể cúng từ 12h đêm ngày 10/7 ngày 15/7 âm lịch. Cúng Rằm Tháng 7 Buổi Sáng, Trưa Hay Tối Tốt Nhất? Theo người xưa truyền lại, những vong hồn sống trong địa ngục tăm tối nên khi gặp ánh sáng sẽ rất yếu. Nếu cúng cô hồn, cúng rằm tháng 7 vào ban ngày thì vong hồn sẽ không thích ứng được. Do đó, khi bạn cúng cô hồn, cúng chúng sinh thì nên cúng vào chiều tối. Với mâm cúng tổ tiên và thần linh thì bạn có thể cúng vào ban ngày, vào buổi trưa thì tốt hơn. Cúng Rằm Tháng 7 Vào Giờ Nào? Như phân tích ở trên thì mâm cúng cô hồn nên diễn ra vào lúc 17h – 20h tối. Còn với lễ cúng thần linh và tổ tiên thì nên cúng vào lúc 10h – 12h trưa để tổ tiên, thần linh nhận lễ cúng tốt hơn. Sau đó là để cho con cháu hưởng được phước đức và tài lộc. Cách chuẩn bị lễ vật mâm cỗ cúng rằm tháng 7 đầy đủ nhất. Mâm cúng Phật Với các Phật tử, Rằm tháng Bảy là một ngày lễ lớn. Theo giáo lý nhà Phật, lễ cúng không quan trọng ở mâm cao cỗ đầy mà cốt ở lòng thành của mỗi người. Lễ cúng Phật cần được đặt ở nơi cao nhất trên bàn thờ. Nếu dùng hoa tươi nên chọn hoa sen, hoa huệ, hoa mẫu đơn, hoa ngâu, hoa hồng, hoa cúc… Đồ cúng thường là cỗ chay hoặc ngũ quả, nước lọc.  Gia chủ có thể làm mâm cỗ chay gồm: Giò, chả chay, nem chay hoặc nem nấm, canh nấm hoặc rau củ quả, đậu hũ...   Mâm cỗ chay cúng Phật. Ảnh: Tô Hưng Giang Mâm cúng thần linh và gia tiên Nếu cúng Phật là cỗ chay, mâm cúng gia tiên thường là cỗ mặn. Đối với mâm lễ cúng tổ tiên chúng ta thường sắp xếp "trên chay dưới mặn" tức là trên hoa quả, dưới là cỗ mâm mặn. Các món ăn nấu tùy theo điều kiện gia đình hoặc là các món mà ngày xưa ông bà tổ tiên thích ăn. Mâm cúng cơ bản cho ngày Rằm tháng Bảy thường có gà luộc, canh miến mọc, xôi đỗ xanh, thịt bò xào, chả nem, tôm hấp sả... Các gia đình có thể chọn thực phẩm theo mùa, chế biến món ăn phù hợp với khẩu vị gia đình mình. Lưu ý: Bạn nên cúng Phật và cúng gia tiên vào buổi sáng.  Mâm cỗ mặn cúng Rằm tháng Bảy. Ảnh: Vũ Thanh Hoan  Mâm cúng chúng sinh Lễ cúng cô hồn được thực hiện vào buổi chiều tối ngày 14/7 hoặc 15/7. Bởi vì, người ta quan niệm, đây là thời gian những vong linh trên đường trở về địa ngục nên cũng là lúc cúng cô hồn chuẩn nhất.  Trên mâm cúng chúng sinh, lễ vật gồm có: Muối gạo (1 đĩa sẽ được rắc ra vỉa hè hoặc sân nhà về bốn phương tám hướng sau khi cúng xong), cháo trắng nấu loãng (12 chén nhỏ), hoa quả (5 loại 5 màu), 12 cục đường thẻ. Theo truyền thống xưa, các gia đình sẽ mua quần áo chúng sinh bằng giấy nhiều màu sắc (xanh lam, xanh lá mạ, vàng, hồng...). Tuy nhiên, nhiều năm trở lại đây Giáo hội Phật giáo Việt Nam khuyến cáo không nên sử dụng vàng mã, tránh lãng phí. Đồng thời Giáo hội cũng cấm đốt vàng mã trong các cơ sở thờ tự. Bởi vậy, các gia đình có thể...

Tính ngày Cách Cúng và Lễ vật cúng 100 ngày cho người mất Phong tục thờ cúng được xem là một nét đẹp văn hóa tâm linh được người Việt tín ngưỡng. Đối với lễ cúng 100 ngày người mất vô cùng quan trọng, bởi lễ cúng này không chỉ thể hiện lòng kính trọng, tưởng nhớ người đã mất. Mà nó còn giúp linh hồn người mất sớm siêu thoát. Vậy cách cúng 100 ngày người mất ra sao? Mâm lễ vật cần chuẩn bị những gì? Để tìm câu trả lời mời bạn tham khảo bài viết dưới đây. Tính 100 ngày người mất như thế nào? Theo quan niệm tâm linh người Việt thì lễ cúng 100 ngày người mất rất quan trọng và ý nghĩa. Tùy theo vùng miền mà cách cúng 100 ngày người đã khuất có sự khác nhau. Tuy nhiên vẫn thể hiện lòng kính trọng và thương nhớ người đã khuất, đồng thời giúp linh hồn sớm siêu thoát, về với cát bụi. Thường lễ cúng 100 ngày được tính kể từ ngày người thân trong gia đình qua đời. Dù tháng thiếu hay đủ thì lễ cúng này được diễn ra đúng 100 ngày. Phần lớn mọi người thực hiện lễ cúng này rất trọng thể, ngày để con cháu trong gia đình sum vầy bên nhau. Nhiều người vẫn bảo “chết là hết”. Thế nhưng trong tâm linh thì người chết luôn tồn tại trong tâm trí của người còn sống. Và lễ cúng 100 ngày là 1 trong những lễ cúng nhằm thể hiện lòng kính trọng và thương nhớ người đã mất. Không chỉ thế lễ cúng còn giúp linh hồn người mất sớm siêu thoát, về với tổ tiên. Khi tròn đúng 100 ngày người thân qua đời, con cháu sẽ tổ chức lễ cúng với mâm lễ vật tươm tất trên bàn thờ. Điều này thể hiện lòng thương nhớ, tưởng niệm linh hồn người đã khuất. Thông thường lễ cúng này tổ chức khá giống với lễ cúng 49 ngày. Tuy nhiên lễ vật có thể đơn giản hơn, chủ yếu là mâm cơm dâng kính lên người đã mất nhằm giúp linh hồn tìm về nơi an nghĩ cuối cùng. Cúng 100 ngày người mất có ý nghĩa gì? Có thể nói, lễ cúng 100 ngày người mất khá quan trọng và ý nghĩa trong văn hóa tâm linh người Việt. Sau khi người chết qua đời, người thân thường tổ chức tang lễ cùng vài lễ cúng sau đó như cúng tuần (thất), cúng 49 ngày, cúng 100 ngày,.. Tất cả các lễ cúng này đều nhằm tưởng nhớ, thể hiện lòng kính trọng với người qua đời. Song đó lễ cúng diễn ra nhằm đem linh hồn người mất tìm nơi an nghĩ cuối cùng, sớm siêu thoát đầu thai thành người. Người Việt hay chú trọng đến mâm cơm gia đình, nên ngày cúng 100 ngày đòi hòi con cháu về đông đủ và sum vầy bên nhau. Trước là thắp hương tưởng nhớ người đã mất, sau là các thành viên con cháu trong nhà sum vầy dùng bữa cơm gia đình. Tùy theo vùng miền mà cách cúng 100 ngày người đã khuất có sự khác nhau từ mâm lễ vật cho đến cách cúng. Thông thường lễ cúng 100 ngày được tổ chức vào buổi sáng và trưng bày mâm lễ vật ngay tại bàn thờ người mất. Lễ vật cúng 100 ngày người mất cần những gì? Tùy theo hoàn cảnh mỗi gia đình mà mâm lễ vật cúng 100 ngày người mất khác nhau. Tuy nhiên phần lớn mọi người chuẩn bị mâm cơm cúng 100 ngày khá đơn giản và mộc mạc. Mâm cơm với những món ăn mà người mất thích dùng khi còn sống. Mâm cơm cúng 100 ngày người mất được trưng bày tươm tất trên bàn thờ. Được người lớn tuổi nhất trong gia đình thắp hương và thỉnh linh hồn người mất về chứng giám. Mong linh hồn người mất sớm siêu thoát, tìm nơi an nghĩ, phù hộ con cháu được bình an và gặp nhiều may mắn. Mâm cơm, lễ vật cúng 100 ngày bao gồm: 1 bát cơm úp 1 quả trứng luộc hoặc gà luộc, thịt luộc,… đi kèm là những món ăn ưa thích mà người mất thích ăn nhất khi còn sống 1 chén Rượu. 1 chén Nước Hương trầm, hoa quả. Lưu ý: Lễ vật cúng 100 ngày đều phải tươi và tinh khiết, mặc dù không đòi hỏi cầu kỳ nhưng cần chuẩn bị chu đáo và tươm tất. Sau khi chuẩn bị mâm lễ vật cúng xong, đại diện người lớn trong gia đình dựng đôi đũa vào giữa bát cơm. Rót rượu rót chè mời linh hồn người mất về dùng cơm cùng gia đình. Sau đó khấn vái và chờ tan nhang rồi hóa sớ, đốt tiền vàng mã...

Việc cúng tuần đầu hay cúng 7 ngày cho người mới mất sẽ giúp cho gia đình có thể hướng Phật và làm nhiều việc thiện. Ngoài ra còn giúp cho vong linh giảm bớt đi sự thống khổ, sớm ngày siêu thoát. Vậy bài văn khấn cúng tuần đầu cho người mới mất như thế nào cũng như cách cúng 7 ngày đầy đủ và chuẩn nhất thì không phải ai cũng biết? Nguồn gốc phong tục cúng tuần đầu (cúng 7 ngày) Cúng 7 ngày cho người mới mất là một nghi thức tâm linh có nguồn gốc đến từ Trung Quốc. Sau này, nghi lễ cúng này được du nhập vào Việt Nam và tiếp tục tồn tại cho đến ngày nay. Theo tương truyền, người vãng sinh, sinh thiên tức là khi họ còn tại thế có nhiều đại thiện, thì sau khi mất đi sẽ tới cõi Trời sẽ không cần xuống âm phủ, không có phần âm và không cần phải cúng thất. Thế nhưng, còn với những người có nghiệp chướng sâu nặng, khi còn sống vướng phải khẩu nghiệp thì sau khi mất sẽ phải chịu đọa đầy. Dù vẫn có thể đầu thai để làm người ở kiếp sau nhưng cũng chỉ là làm người bình thường, không thể nào trở thành một người giàu sang phú quý. Những người bình thường thì đều sẽ có phần âm. Theo quan niệm, phần âm này sẽ tồn tại trong 7 7 bốn chín ngày sau khi ra đi. Cứ 7 ngày thì phần âm của người đã mất lại có một lần biến rời sinh tử. Hay dễ hiểu hơn đó chính là cứ mỗi 7 ngày thì linh hồn lại trở nên vô cùng thống khổ. Lễ cúng 7 ngày sau khi mất cần phải làm gì? Trong khi làm nghi thức cúng tuần thì người làm nghi thức cần phải giữ cho tâm được định tĩnh, trong sạch. Nếu như vừa làm lễ, đọc kinh sám hối nhưng tâm lại không thành kính thì có làm cũng như không. Tâm không thành tức là miệng thì đọc kinh nhưng trong tâm lại không thanh tịnh. Suy nghĩ vọng tưởng, mang đủ tính tham sân si, chỉ nghĩ tới lợi ích. Nếu khi cúng tuần đầu cho người mất mà tụng kinh không thành, lại thêm vào đó vong linh phải chịu nhiều đau khổ, quyến luyến với trần tục. Thì vong sẽ cố tìm cách để ở lại trần, quấy nhiễu và gây phiền phức cho dương gian. Như vậy linh hồn khó mà có thể siêu thoát, người nhà cũng cảm thấy bất an. Mọi việc đều diễn ra theo quy luật nhân quả. Cũng do vậy mà Phật vẫn thường dạy rằng: vạn pháp là vô ích, nhân quả không vô ích. Việc ấy chứng tỏ rằng giá trị cốt lõi của cuộc sống chính là nhân quả, con người gieo nhân nào thì ắt sẽ gặt được quả ấy, đây là một sự công bằng với mọi người. Cuộc sống cũng diễn ra theo một cách tuần hoàn, hạt vun xuống đất sẽ lớn lên thành cây. Và cây sau khi lớn lại đơm hoa kết trái. Trong trái có hạt, rải hạt xuống đất thì lại tiếp tục tạo nên một vòng tròn mới. Vòng tròn này tuần hoàn không ngưng nghỉ & luôn có biến thiên chuyển động. Mẫu kho vàng - kho bạc cúng 7 ngày Mỗi việc mà con người làm đều có ý nghĩa quyết định đến tương lai. Mọi điều nhân quả đều sẽ diễn ra tuần hoàn. Và tục cúng 7 ngày cũng là thể hiện nguyên lý nhân quả này. Con người khi còn sống gây ra những nghiệp thì dù có mất đi cũng phải trả nghiệp. Muốn nghiệp nhẹ bớt thì cần phải có được sự giúp sức từ người thân. Việc tổ chức lễ cúng 7 ngày sau khi mất vừa là một cách để an ủi vong hồn của người đã mất lại vừa tự tạo phúc cho bản thân và gia đình.  Ngoài cúng tuần đầu, người thân cũng có thể trì tụng chú đại bi để tâm mình có thể thanh tịnh và giải trừ đi nghiệp ác. Bài văn khấn lễ cúng 7 ngày cho người mới mất (st) Mẫu biệt thự cúng 7 ngày Dịch Vụ Tâm Linh xin chia sẻ Bài văn khấn cúng tuần đầu cho người mới mất chuẩn và đầy đủ nhất để mọi người cùng tham khảo! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Nam mô a di Đà Phật! Con xin kính lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương. Hôm nay là ngày….tháng….năm….., âm lịch tức vào ngày…..tháng….năm…………….dương lịch. Tại (địa chỉ):…………………………………………………… Con trai trưởng (hay cháu đích tôn) là………vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ hay phụ mẫu nếu là bố), các chú bác, cùng anh rể, chị gái,...

Số Lượng Xôi Chè Cần Có Trong Các Bàn Cúng Truyền Thống Là Bao Nhiêu ? Số Lượng Xôi Chè Cúng trong tất cả các loại mâm cúng mà hiện nay được hàng triệu gia đình sinh sống tại TPHCM thường tổ chức: Mâm cúng dầy tháng/ Thôi nôi 1 / Cúng đầy tháng / Cúng Mụ gồm: - 12 Phần Xôi Chè Nhỏ: đặt ngay bàn cúng chính - 1 Phần Xôi Chè Lớn: đặt ngay bàn cúng chính - 01 Phần Xôi Chè nhỏ hoặc Lớn : đặt ngay bàn thờ thổ địa thần tài ( nếu có) - 01 Phần Xôi Chè nhỏ hoặc Lớn : đặt ngay bàn thờ ông táo ( nếu có) - 01 Phần Xôi Chè nhỏ hoặc Lớn : đặt ngay bàn thờ tổ tiên ( nếu có) Mâm cúng thôi nôi 2 / Cúng Thôi Nôi gồm:  - 12 Phần Xôi Chè Nhỏ: đặt ngay bàn cúng chính - 1 Phần Xôi Chè Lớn: đặt ngay bàn cúng chính - 01 Phần Xôi Chè nhỏ hoặc Lớn : đặt ngay bàn thờ thổ địa thần tài ( nếu có) - 01 Phần Xôi Chè nhỏ hoặc Lớn : đặt ngay bàn thờ ông táo ( nếu có) - 01 Phần Xôi Chè nhỏ hoặc Lớn : đặt ngay bàn thờ tổ tiên ( nếu có) Mâm cúng khai trương 3 / Cúng Khai Trương gồm: - 05 hoặc 09 Phần Xôi Chè Nhỏ: đặt ngay bàn cúng chính - 01 Phần Xôi Chè Lớn : đặt ngay bàn thờ thổ địa thần tài ( nếu có) 4 / Cúng Nhà Mới /Tân Gia/Nhập Trạch gồm: - 05 hoặc 09 Phần Xôi Chè Nhỏ: đặt ngay bàn cúng chính - 01 Phần Xôi Chè Lớn : đặt ngay bàn thờ thổ địa thần tài ( nếu có) - 01 Phần Xôi Chè Lớn : đặt ngay bàn thờ ông táo ( nếu có) - 01 Phần Xôi Chè Lớn : đặt ngay bàn thờ tổ tiên ( nếu có) Heo cúng tâm linh 5 / Cúng Động Thổ gồm: 05 hoặc 09 Phần Xôi Chè Nhỏ -  01 Phần Xôi Chè Lớn: đặt ngay bàn cúng chính - 01 Phần Xôi Chè Lớn : đặt ngay bàn thờ thổ thần 6 / Cúng Xe gồm: 05 hoặc 09 Phần Xôi Chè Nhỏ: đặt ngay bàn cúng chính #Số Lượng Xôi Chè Cần Có Trong Các Bàn Cúng Truyền Thống Là Bao Nhiêu ?